وقيل للحسين بن علي عليه السلام : ما الفضل ؟ قال عليه السلام : « ملك اللسان وبذل الإحسان » قيل : فما النقص ؟ قال عليه السلام : « التكلف لما لا يعنيك » « 1 » . وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : « جماع التقوى في قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ « 2 » » « 3 » . وعن الرضا عليه السلام قال : « استعمال العدل والإحسان مؤذن بدوام النعمة » « 4 » . وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : « في العدل إصلاح البرية ، في العدل الاقتداء بسنة الله ، في العدل الإحسان » « 5 » . وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في رسالته إلى أصحابه : « وإياكم ومعاصي الله أن تركبوها ، فإنه من انتهك معاصي الله فركبها فقد أبلغ في الإساءة إلى نفسه وليس بين الإحسان والإساءة منزلة فلأهل الإحسان عند ربهم الجنة ولأهل الإساءة عند ربهم النار » « 6 » . وقال الإمام علي عليه السلام : « لن يستطيع أحد أن يشكر النعم بمثل الإحسان بها » « 7 » . وقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : « زينة العلم الإحسان » « 8 » . 7 : الإخلاص مسألة : يستحب الإخلاص وقد يجب ، وهو من مصاديق أو مقومات السلم والسلام بالمعنى الأعم . عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : « الدنيا كلها جهل إلا مواضع العلم ، والعلم كله

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 9 ص 24 ب 102 ح 10099 . ( 2 ) سورة النحل : 90 . ( 3 ) روضة الواعظين : ج 2 ص 437 مجلس في الزهد والتقوى . ( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 23 - 24 ب 30 ح 52 . ( 5 ) مستدرك الوسائل : ج 11 ص 318 ب 37 ح 13146 . ( 6 ) الكافي : ج 8 ص 11 كتاب الروضة ح 1 . ( 7 ) مستدرك الوسائل : ج 12 ص 370 ب 15 ضمن ح 14328 . ( 8 ) الأمالي للصدوق : ص 488 المجلس 64 ح 1 .