وقال : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ « 1 » . وقال : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ « 2 » . وقال في ذم الجهل واتباع الظن : وَما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً « 3 » . وقال : وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا « 4 » . وقال : إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ « 5 » . وأول ما نزل على الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ « 6 » . وقال تعالى : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ « 7 » . والظاهر أن الحكمة تشمل الموضوعات والأحكام ، فالحكمة في الموضوعات وضع الأشياء مواضعها ، والحكمة في الأحكام وضع أحكام كل موضوع حسب المقرر في متن الواقع مما للإنسان طريق إليه . فالعلم يحتل في نظر الإسلام مكانة رفيعة ومنزلة كبيرة جداً ، أما الأحاديث فكثيرة حول هذا الموضوع ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : » طلب العلم فريضة على كل مسلم

--> ( 1 ) سورة فاطر : 28 . ( 2 ) سورة آل عمران : 18 . ( 3 ) سورة النجم : 28 . ( 4 ) سورة الإسراء : 36 . ( 5 ) سورة غافر : 56 . ( 6 ) سورة العلق : 1 - 5 . ( 7 ) سورة البقرة : 269 .