وعن داود بن سليمان عن الرضا عليه السلام قال : « من استفاد أخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة » « 1 » . وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « ما أحدث الله إخاء بين مؤمنين إلا أحدث لكل منهما درجة » « 2 » . وعن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : » إن المؤمنين المتواخيين في الله ليكون أحدهما في الجنة فوق الآخر بدرجة فيقول : يا رب إن صاحبي قد كان يأمرني بطاعتك ويثبطني عن معصيتك ويرغبني فيما عندك فاجمع بيني وبينه في هذه الدرجة فيجمع الله بينهما ، وإن المنافقين ليكون أحدهما أسفل من صاحبه بدرك في النار فيقول : يا رب إن فلاناً كان يأمرني بمعصيتك ويثبطني عن طاعتك ويزهدني فيما عندك ولا يحذرني لقاءك فاجمع بيني وبينه في هذا الدرك ، فيجمع الله بينهما وتلا هذه الآية : الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ « 3 » » « 4 » . وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : « لا يرجع صاحب المسجد بأقل من إحدى ثلاث ، إما دعاء يدعو به يدخله الله به الجنة ، وإما دعاء يدعو به فيصرف الله عنه بلاء ، وإما أخ يستفيده في الله عز وجل » « 5 » ، ثمّ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ما استفاد امرؤ مسلم فائدة بعد فائدة الإسلام مثل أخ يستفيده في الله » « 6 » . وقال علي عليه السلام : « أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان ، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم » « 7 » . وقال عليه السلام : عليك بإخوان الصفاء فإنهم * عماد إذا استنجدتهم وظهور وليس كثيراً ألف خل وصاحب * وإن عدواً واحدا لكثير « 8 »

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 12 ص 16 . ( 2 ) عدة الداعي : ص 189 . ( 3 ) سورة الزخرف : 67 . ( 4 ) عدة الداعي : ص 190 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 193 . ( 6 ) بحار الأنوار : ج 71 ص 275 . ( 7 ) وسائل الشيعة : ج 12 ص 18 ح 15527 . ( 8 ) وسائل الشيعة : ج 12 ص 16 ح 15523 .