قال تعالى : وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ « 1 » . وقال سبحانه : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً « 2 » . قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « من اتخذ زوجة فليكرمها » « 3 » . وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « فأي رجل لطم امرأته لطمة أمر الله عز وجل مالكاً خازن النيران فيلطمه على حر وجهه سبعين لطمة في نار جهنم » « 4 » . وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « ما زال جبرئيل يوصيني في أمر النساء حتى ظننت أنه سيحرم طلاقهن » « 5 » . وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « أخبرني أخي جبرئيل ولم يزل يوصيني بالنساء حتى ظننت أن لا يحل لزوجها أن يقول لها أف ، يا محمد اتقوا الله عز وجل في النساء فإنهن عوان بين أيديكم » « 6 » . 5 : الغلو في الإنسان الآخر وهذا ينظر للآخرين بأنهم الأفضل لمعايير غير شرعية ، فيرى الأغنياء أو الأقوياء أو الملوك أو من أشبه أفضل من الناس العاديين ، وهذا خلاف ما بينه الشرع المبين ، وربما رأى نفسه حقيراً أمام هؤلاء ، ولكنه ورد النهي عن الغلو ، فعلى الإنسان أن لا يفضل بني نوعه على الآخرين إلا بالتقوى .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 228 . ( 2 ) سورة الأحزاب : 35 . ( 3 ) دعائم الإسلام : ج 2 ص 158 ف 1 ح 560 . ( 4 ) مستدرك الوسائل : ج 14 ص 250 ب 66 ح 16619 . ( 5 ) غوالي اللآلي : ج 1 ص 254 ف 10 ح 12 . ( 6 ) مستدرك الوسائل : ج 14 ص 252 ب 68 ح 16627 .