الكنيسة يوم الأحد ، بينما المسلم في الغرب لا يذهب إلى الكنيسة بل يذهب إلى المسجد وفي يوم الجمعة ، بينما المسيحي لا يذهب إلى المسجد . وإذا انقسم المجتمع الواحد إلى معتقدين متناقضين ، فإنّ الاختلاف سيظهر في سلوك ذلك المجتمع ، إذ سيحاول كلّ فريق اتّهام الفريق الآخر بأنّه على ضلال . فقد كان الجاهليون يقولون عن رسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا « 1 » . بينما الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم يقول عنهم : وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ « 2 » . والغالب في مثل هذه الانقسامات الاعتقادية أن يكون أحدهما على حقّ والآخر على باطل ، أمّا أن يكون كلاهما على حقّ فلا يمكن كما ذكرناه . نعم ، يمكن أن يكون كلاهما على باطل ؛ كما قال سبحانه وتعالى : وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ « 3 » ، فإنّ كلا من اليهودية والنصرانية قد نسخت بمجيء الإسلام ، فمن الممكن أن يكون هكذا الأمر بالنسبة إلى من يعبد اللات ضدّ العزى ، أو من يعبد العزى ضد اللات ، إلى غير ذلك . ولا نقصد هنا بالمعتقدات ، المعتقدات الدينية أو المذهبية فقط ، وإن كان ذلك مثالا ظاهرا للمعتقدات ، وإنّما نقصد الأعم من ذلك الذي يشمل القومية والوطنية ، فبعض الناس يعتقدون بالوطنية وإنّ الحدود الجغرافية لهذه الدولة أو اللغة المعيّنة أو القوم المعينين هي التي يجب على الإنسان اتخاذها وسيلة إلى الكرامة والعزّة والألفة والمجتمع الأفضل ، وبعض الناس لا يعتقدون بذلك

--> ( 1 ) سورة الفرقان : الآية 5 . ( 2 ) سورة البقرة : الآية 130 . ( 3 ) سورة البقرة : الآية 113 .