أثناء واقعة الطف ، وهما من عشيرة واحدة ، لكن الأول كان مع الإمام الحسين عليه السّلام وكان الثاني في معسكر عمر بن سعد ، فالمشتركات القبلية والتنشئة الاجتماعية والمدينة الواحدة كانتا في خانة واحدة ، لكن العامل الثقافي فرّق بينهما « 1 » . ولا شكّ هنا أنّ التنشئة الاجتماعية تتأثّر كثيرا بالعامل الثقافي « 2 » . سلوك الشباب سلوك الشباب في الحال الحاضر ينتج عن تجارب الماضي في الجملة ، كما

--> حيث رماه بسهم فذبحه من الوريد إلى الوريد . ب - شارك في قتل العباس عليه السّلام . ج‍ - قتل عبد اللّه بن الحسن الزكي ، وهو لم يبلغ الحلم ، حيث رماه بسهم . د . شارك في قتل الإمام الحسين عليه السّلام حيث رماه بسهم مسموم ذي ثلاث شعب . ه‍ . شارك في إضرام النار في خيام أهل البيت عليه السّلام مما سبب في احتراق الخيام ونشوب النار إلى بعض النساء والأطفال . و - حمل رأس الإمام الحسين عليه السّلام تارة ورأس العباس عليه السّلام تارة أخرى من كربلاء إلى الكوفة ومنها إلى بقية الأمصار ثم إلى الشام . دعا عليه الإمام السجاد عليه السّلام - عندما سأل منهال بن عمرو عن حرملة - قائلا : اللهم أذقه حرّ الحديد ، اللهم أذقه حرّ النار . قتله المختار عندما ألقى عليه القبض في الكوفة . راجع مقتل أبي مخنف ، الأمالي للطوسي ، بحار الأنوار : ج 45 ، جزاء أعداء وقتلة سيد الشهداء للسيد هاشم الجزائري . ( 1 ) وهكذا كان حال أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم كأبي ذر الغفاري وزيد بن ثابت ؛ حيث أن كليهما عاشرا الرسول الأكرم وسمعا قوله وشاركاه في جملة من المواقف ، لكن أبا ذر مات جائعا وزيد بن ثابت عند موته قسم ورثته ما خلّفه من الذهب بالفئوس . ( 2 ) التنشئة الاجتماعية عبارة عن سيرة بطيئة ومستمرة يتمثّل الفرد بها أنماط الفكر ، وقيم المجتمع الذي ينتمي إليه والسلوكيات التي تميّزه . وقوام التنشئة الاجتماعية سلوكيات ثلاث : القبول والسكينة ، الرفض والتجنّب ، الإغراء والتهديد . ثم إنّ ملاك التنشئة الاجتماعية هي تربية الأبوين للأولاد وتقاليد العائلة ، وملاك التنشئة الثقافية الأسس العلمية والمدارس والمؤسسات الدينية والمعاهد والجامعات والتجمعات المهنية ، فعلاج الطبيب للمريض ناشئ من الأسس العلمية دون الاجتماعية .