وديدرو « 1 » ، وتوماس بين « 2 » ، وجون لوك « 3 » ، ومن

--> الإرادة العامة وأن يسود المجتمع نظام تعليم عام . له عدة مؤلفات ، منها : « في العقد الاجتماعي » الذي ألّفه سنة 1762 م وحلل فيه المجتمع البشري وأبدى رأيه في الاستبداد ، وذكر بأنّ الحرية هي جزء من تكوين الإنسان وبدون الحرية يتحول الانسان إلى جماد ، « أصل التعاون بين البشر » ، « الاعترافات » ، « أحلام المتنزه المتوحد » ، « إميل » . راجع : « موسوعة السياسة » : ج 2 ص 844 ، « الموسوعة العربية الميسرة والموسعة » : ج 4 ص 1867 ، عظماء ومشاهير معاقون : ص 131 . ( 1 ) دنيس ديدرو ، كاتب موسوعي وناقد أدبي وفيلسوف فرنسي ، ولد سنة 1713 م في مدينة لانجرز ، ومات سنة 1784 م ، درس الحقوق ، أصبح سنة 1747 م رئيسا لتحرير الأنسيكلوبيدية التي اشترك في تصنيفها أهم كتّاب ذلك العصر . سجن بجريمة الإلحاد نكاية من المخالفين له . من مؤلفاته : خواطر فلسفية ، رسالة عن المكفوفين ، ربّ الأسرة ، الراهبة . راجع : موسوعة السياسة : ج 2 ص 738 ، عظماء ومشاهير معاقون : ص 110 . ( 2 ) توماس بين ، فيلسوف وسياسي وكاتب أمريكي ، ولد سنة 1737 م في إنجلترا وشغل عدة مناصب إدارية فيها ، ثم هاجر إلى أمريكا سنة 1774 م حيث اشتغل في الصحافة ، وكان لمقاله الذي كتبه سنة 1766 م عن الأزمة الأمريكية الأثر الفعال في رفع الروح المعنوية في نفوس الثوار . عاد إلى إنجلترا سنة 1787 م وحكم عليه بالسجن نتيجة دفاعه عن الثورة الفرنسية في كتابه حقوق الإنسان . عاد إلى فرنسا سنة 1792 م وانضم إلى المؤتمر الوطني ، ولكنه لم يلبث أن سجن في باريس ولم يفرج عنه إلّا بوساطة أمريكية ، كما هاجم المسيحية في كتابه عصر العقل . من مؤلفاته الأخرى : الذوق العام . توفي سنة 1809 م . راجع « موسوعة السياسة » : ج 1 ص 659 . ( 3 ) جون لوك ، طبيب وعالم نفسي وفيلسوف وسياسي انجليزي ، ولد سنة 1632 م ومات سنة 1704 م . يعد المؤسّس للتيار الفلسفي ذي النزعة الاختبارية والحسية ، ويعتقد لوك أن إحساساتنا هي مصدر أفكارنا وقيمنا وحقائقنا . دعا في بريطانيا إلى مبدأ فصل السلطات ، وقد أخذت الثورة الأمريكية مبادئها عنه . وكان يعتقد « أن الفرد يجب أن يستمتع بكافة حقوقه كحقّ الحياة والملكية والفردية ، وهذه الحقوق قائمة على الإنتاج وليست منحة من الحكام والملوك . وكل فلسفة تنادي بالفرد تقتضي الحرية ، لأنّ الحرية هي الشخصية ، والشخصية هي أساس الفردية » . من مؤلفاته : الحكم المدني ، رسالة حول التسامح ، آراء في التربية ، بحث في ملكة الفهم البشري ، وفيه يطرح المنهج التجريبي في المعرفة ، ويرى أن الانسان في الواقع هو كائن عقلاني ، وأن الحرية لا تنفصل عن السعادة . كما أن غاية السياسة وغاية الفلسفة واحدة ، بمعنى أن البحث عن السعادة يكمن في السلام والانسجام