وفي موضع آخر نسبه إلى أصحابنا ، [ الاستدلال على الضمان ] ويدل عليه النبوي المشهور : على اليد ما اخذت حتى تؤدّى . والخدشة في دلالته بأن كلمة - على - ظاهرة في الحكم التكليفي ، فلا يدل على الضمان ، ضعيفة جدا ، فان هذا الظهور انما هو إذا اسند الظرف إلى فعل من افعال المكلفين ، لا إلى مال من الأموال ، كما يقال : عليه دين فان لفظة - على - حينئذ لمجرد الاستقرار في العهدة عينا