إذ الموجود في الخارج دائما احدى خصوصيات المكره عليه . إذ لا يكاد يتفق الاكراه بجزئى حقيقي من جميع الجهات . نعم : هذا الفرد مختار فيه من حيث الخصوصية ، وإن كان مكرها عليه من حيث القدر المشترك بمعنى ان وجوده الخارجي ناش عن اكراه واختيار . ولذا لا يستحق المدح والذم باعتبار أصل الفعل ، ويستحقه باعتبار الخصوصية .