ليس له وجه ارتباط ، الا بان تكون علة لأصل الحكم ، وهو : ثبوت الدية على العاقلة ، أو بان تكون معلولة لقوله : عمدهما خطاء ، يعنى : انه لما كان قصدهما بمنزلة العدم في نظر الشارع ، وفي الواقع رفع القلم عنهما ولا يخفى ان ارتباطها بالكلام ، على وجه العلية والمعلولية للحكم المذكور في الرواية ، اعني عذم مؤاخذة الصبى ، والمجنون ، بمقتضى جناية العمد وهو القصاص ولا بمقتضى شبه العمد ، وهو الدية في مالهما ، لا يستقيم