بناء على زوال حكم الغصب عن العين لكونه ، محبوسا بغير عدوان ، لا خصوص حين التلف ، وكلمات كثير منهم ، لا تخلو عن اضطراب . ثم إن أكثر ما ذكرناه ، مذكور في كلماتهم في باب الغصب . لكن الظاهر : ان أكثرها ، بل جميعها ، حكم المغصوب من حيث كونه مضمونا ، إذ ليس في الغصب خصوصية زائدة . نعم : ربما يفرق من جهة نص في المغصوب ، مخالف لقاعدة : الضمان ،