الا ان يقال : ان الوجه في التعبير بيوم الاكتراء - مع كون المناط يوم المخالفة - هو : التنبيه على سهولة إقامة الشهود على قيمته في زمان الاكتراء ، لكون البغل فيه غالبا بمشهد من الناس ، وجماعة من المكارين بخلاف زمان المخالفة من حيث إنه زمان المخالفة فتغيير التعبير ليس لعدم العبرة بزمان المخالفة ، بل للتنبيه على سهولة معرفة القيمة بالبينة كاليمين في مقابل قول السائل : ومن يعرف ذلك