إذا كانوا بين معبر بالاعواز ، ومعبر بالتعذر كان المتيقن الرجوع إلى الأخص وهو المتعذر لأنه المجمع عليه . نعم ورد في بعض اخبار السلم : انه إذا لم يقدر المسلم عليه على ايفاء المسلم فيه تخير المشترى