العين أو المثل . ثم اعلم أن العلامة ذكر في عنوان هذه الاحتمالات انه لو تلف المثلى ، والمثل موجود ، ثم أعوز ، وظاهره اختصاص هذه الاحتمالات بما إذا طرأ تعذر المثل بعد تيسره في بعض أزمنة التلف ، لا ما تعذر فيه المثل ابتداءً ، وعن جامع المقاصد انه يتعين حينئذ قيمة يوم التلف ، ولعلّه لعدم تنجز التكليف