ما لو علم اثنان صفة شخص ، فيذكر أحدهما بحضرة الآخر . واما على ما قويناه من الرجوع في تعريف الغيبة إلى ما دل عليه المستفيضة المتقدمة من كونها هتك ستر مستور ، فلا يدخل ذلك في الغيبة . ومنه يظهر أيضا انه لا يدخل فيها ما لو كان الغائب مجهولا عند المخاطب ، مرددا بين اشخاص غير محصورة ، كما إذا قال : جاءني اليوم رجل