ومن ذلك المبالغة في تهجين المطلب الّذي ذكره بعض المصنفين بحيث يفهم منها الازراء بحال ذلك المصنف . فان قولك : ان هذا المطلب بديهي البطلان تعريض لصاحبه ، بأنه لا يعرف