اخوانك معرض بنعمتك ونعمتهم للزوال مذل لهم في أيدي أعداء دين الله ، وقد امرك باعزازهم ، فإنك ان خالفت وصيتي كان ضررك على اخوانك ونفسك أشد من ضرر الناصب لنا الكافر بنا الحديث . لكن لا يخفى انه لا يباح بهذا النحو من التقية الاضرار بالغير لعدم شمول أدلة الاكراه لهذا . لما عرفت من عدم تحققه مع عدم لحوق ضرر بالمكره ولا بمن يتعلق به