خصوصا مرة أو مرتين خصوصا مع الاضطرار معدودا من أعوانهم . وكذلك يقال في رواية عذافر مع احتمال ان يكون معاملة عذافر مع أبى أيوب ، وأبى الربيع على وجه يكون معدودا من أعوانهم وعمالهم . واما رواية صفوان ، فالظاهر منها ان نفس المعاملة معهم ليست محرمة بل من حيث محبة بقائهم ، وان لم تكن معهم معاملة . ولا يخفى على الفطن العارف بأساليب الكلام ، ان قوله عليه السلام ومن أحب بقائهم كان منهم ، لا يراد به : من احبّهم مثل محبّة صفوان