دعوى ان قصد الانتقاص يحصل بمجرد بيان النقائص موجبة لاستدراك ذكره بعد قوله مما يعد نقصا . والأولى - بملاحظة ما تقدم من الاخبار وكلمات الأصحاب ، بناء على ارجاع الكراهة إلى الكلام المذكور به لا إلى الوصف - ما تقدم ، من أن الغيبة ان يذكر الانسان بكلام يسوء به . اما باظهار عيبه المستور ، وان لم يقصد انتقاصه .