نعم صرح العلامة في التذكرة بحرمة المسابقة على جميع الملاعب - كما تقدم نقل كلامه في مسئلة القمار - هذا . ولكن الاشكال في معنى اللهو فإنه ان أريد به مطلق اللعب - كما يظهر من الصحاح والقاموس - فالظاهر أن القول بحرمته شاذ مخالف للمشهور والسيرة . فان اللعب ، هي الحركة لا لغرض عقلائي ، ولا خلاف ظاهرا في عدم حرمته ، على الاطلاق .