والظاهر من الكراهة في عبارة المصباح كراهة وجوده ولكنه غير مقصود قطعا . فالمراد اما كراهة ظهوره ولو لم يكره وجوده ، كالميل إلى القبائح . واما كراهة ذكره بذلك العيب . وعلى هذا التعريف دلت جملة من الاخبار ، مثل قوله صلى الله عليه وآله - وقد سأله أبو ذر عن الغيبة - : أنها ذكرك أخاك بما يكرهه .