عن الالتزام بالعسر ، كما لا يخفى فلو قيل بتوسعة الشارع على العباد بعدم ترتيب الآثار على الكذب فيما نحن فيه وان قدر على التورية ، كان حسنا ، الا ان الاحتياط في خلافه ، بل هو المطابق للقواعد لولا استبعاد التقييد في هذه المطلقات ، لان النسبة بين هذه المطلقات وبين ما دل كالرواية الأخيرة وغيرها - على اختصاص الجواز بصورة الاضطرار المستلزم