ورواية سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام : إذا حلف الرجل تقية ، لم يضره إذا هو اكره أو اضطر إليه . وقال : ليس شيء مما حرم الله الا وقد أحله لمن اضطر إليه . إلى غير ذلك من الأخبار الواردة في هذا الباب وفيما يأتي من جواز الكذب في الاصلاح التي يصعب على الفقيه التزام تقييدها بصورة عدم القدرة على التورية .