نعم لو ترتب عليها مفسدة ، حرمت من تلك الجهة . اللهم الا ان يدعى ان مفسدة الكذب ، وهي الاغراء موجودة فيها وهو ممنوع ، لان الكذب محرم ، لا لمجرد الاغراء . وذكر بعض الأفاضل ان المعتبر في اتصاف الخبر بالصدق والكذب هو ما يفهم من ظاهر الكلام ، لا ما هو المراد منه . فلو قال : رأيت حمارا ، وأراد منه البليد من دون نصب قرينة ، فهو متصف