لا عقل له ، ولا تمييز ، معللا بالشك في دخوله تحت أدلة الحرمة . ولعله من جهة ان الاطلاقات منصرفة إلى من يتأثر لو سمع . وسيتضح ذلك زيادة على ذلك . بقي الكلام في أمور ، الأول الغيبة اسم مصدر لاغتاب أو مصدر لغاب