وكما لو استئذن رجل بالباب فقال الخادم له : ما هو هاهنا ، وأشار إلى موضع خال في البيت . وكما لو قلت : اليوم ما اكلت الخبز تعنى بذلك حالة النوم ، أو حالة الصلاة إلى غير ذلك فلا ينبغي الاشكال في عدم كونها من الكذب . ولذا صرح الأصحاب فيما سيأتي من وجوب التورية عند الضرورة بأنه يورى بما يخرجه من الكذب بل اعترض جامع المقاصد على قول العلامة في القواعد في مسئلة الوديعة إذا طالبها ظالم بأنه يجوز الحلف كاذبا ، ويجب التورية على العارف بها بان العبارة لا تخلو من مناقشة حيث