ونحو ذلك مما عدوها في باب السبق والرماية من افراد غير ما نص على جوازه والظاهر الالحاق بالقمار في الحرمة والفساد بل صريح بعض انه قمار وصرح العلامة الطباطبائي ره في مصابيحه بعدم الخلاف في الحرمة والفساد وهو ظاهر كل من نفى الخلاف في تحريم المسابقة فيما عدا المنصوص مع العوض وجعل محل الخلاف فيها بدون العوض ، فان ظاهر ذلك