لا تدفع يد لامس فقال : احبسها ، قال قد فعلت فقال صلى الله عليه وآله وسلم : فامنع من يدخل عليها قال قد فعلت قال صلى الله عليه وآله وسلم : فقيدها فإنك لا تبرّها بشيء أفضل من أن تمنعها عن محارم الله عز وجل ، الخبر ، واحتمال كونها متجاهرة مدفوع بالأصل . ومنها : قصد ردع المغتاب عن المنكر الّذي يفعله فإنه أولى من ستر