فان علم أو ظن أو احتمل قيام الغير بالترك وجب قيامه به أيضا . وان علم أو ظن عدم قيام الغير سقط عنه وجوب الترك ، لان تركه بنفسه ليس برادع حتى يجب . « نعم » هو جزء للرادع المركب من مجموع تروك أرباب العنب ، لكن يسقط وجوب الجزء إذا علم بعدم تحقق الكل في الخارج .