وكل عين مشتملة على صفة يقصد منها الحرام إذا قصد منها ذلك وقصد اعتبارها في البيع على وجه يكون دخيلا في زيادة الثمن ، كالعبد الماهر في القمار أو اللهو أو السرقة إذا لوحظ فيه هذه الصفة ، وبذل بإزائها شيء من الثمن ، لا ما كان على وجه الداعي . ويدل عليه : ان بذل شيء من الثمن بملاحظة الصفة المحرمة ، اكل للمال بالباطل .