إلى ذكر خصوص الميتة يدل على عدم العموم في النجس . وكيف كان فلا يبقى - بملاحظة ما ذكرنا - وثوق بنقل الاجماع المتقدم عن شرح الارشاد والتنقيح ، الجابر لرواية تحف العقول الناهية عن جميع التقلب في النجس ، مع احتمال ان يراد من جميع التقلب : جميع أنواع التعاطي لا الاستعمالات . ويراد من امساكه : امساكه للوجه المحرم .