على الإقامة ( 1 ) ؟ قولان ( 2 ) ، اختار أوّلهما ( 3 ) العلّامة في القواعد ، وثانيهما ( 4 ) في التحرير ، وهو ( 5 ) الأجود ، لتحقّق الشهادة المتّفقة ( 6 ) وعدم ظهور المنافي ( 7 ) ، مع الشكّ في اشتراط الحضور ( 8 ) دفعة ، والنصّ ( 9 ) لا يدلّ على أزيد من اعتبار عدم تراخي الشهادات . ويتفرّع عليهما ( 10 ) ما لو تلاحقوا ( 11 )