لا يستلزم الخاصّ ( 1 ) ، وهذا ( 2 ) هو الذي اختاره المصنّف في الشرح ( 3 ) . وهو ( 4 ) متّجه إلّا أنّ الأوّل ( 5 ) أقوى إلّا أن يدّعي ( 6 ) ما يوجب انتفاءه عنها كالإكراه والشبهة ، عملا ( 7 ) بالعموم ( 8 ) . ومثله ( 9 ) القول في المرأة ، وقد روي ( 10 ) عن عليّ عليه السّلام قال : « إذا