ولعلّه ( 1 ) بناء على ما ادّعاه في الذكرى من تلازم الوصفين ( 2 ) ، وأنّ الاشتداد مسبّب عن مسمّى الغليان ، فيكون قيد الاشتداد هنا مؤكّدا ( 3 ) . وفيه ( 4 ) نظر ، والحقّ أنّ تلازمهما ( 5 ) مشروط بكون الغليان بالنار ، كما ذكرناه ( 6 ) ، أمّا لو غلى ( 7 ) وانقلب بنفسه فاشتداده بذلك ( 8 ) غير واضح . وكيف كان فلا وجه لاشتراط الاشتداد في التحريم ( 9 ) ، لما ذكرناه من إطلاق النصوص بتعليقه ( 10 ) على الغليان ، والاشتداد - وإن سلّم ملازمته -