لدلالة الظاهر عليه ( 1 ) ، ولأنّ ( 2 ) الزناء فعل واحد يقع بين اثنين ، ونسبة أحدهما إليه ( 3 ) بالفاعليّة ، والآخر بالمفعوليّة . وفيه ( 4 ) أنّ اختلاف النسبة ( 5 ) يوجب التغاير ، والمتحقّق منه ( 6 ) كونه هو الزاني . والأقوى أنّه ( 7 ) قذف لها ، لما ذكر ( 8 ) ، ولرواية ( 9 ) محمّد بن مسلم عن