( المائة ( 1 ) ) ، والأصل فيه رواية ( 2 ) محمّد بن قيس عن الباقر عليه السّلام أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قضى في رجل أقرّ على نفسه بحدّ ولم يسمّ أيّ حدّ هو أن يجلد حتّى يكون هو الذي ينهى عن نفسه الحدّ وبمضمونها ( 3 ) عمل الشيخ وجماعة . وإنّما قيّده المصنّف بكونه لا يتجاوز المائة ، لأنّها ( 4 ) أكبر الحدود ، وهو حدّ الزناء . وزاد ابن إدريس قيدا آخر ، وهو ( 5 ) أنّه لا ينقص عن ثمانين ، نظرا إلى أنّ أقلّ الحدود حدّ الشرب ( 6 ) . وفيه ( 7 ) نظر ، إذ حدّ القوّاد ( 8 ) خمسة وسبعون .