ولو احتمل ( 1 ) سياطا ( 2 ) خفافا فهي ( 3 ) أولى من الضغث ، فلا يجب إعادته ( 4 ) بعد برئه مطلقا ( 5 ) . والظاهر الاجتزاء في الضغث بمسمّى المضروب به ( 6 ) مع حصول الألم به ( 7 ) في الجملة وإن لم يحصل ( 8 ) بآحاده ، وقد روي ( 9 ) أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فعل