لأنّه ( 1 ) نصيب الامّ مع عدم الحاجب ، والسدس نصيبها ( 2 ) معه أو مع ( 3 ) الولد ، فلا يجامعه ( 4 ) . ويبقى ( 5 ) من الصور ثلاث عشرة ، فرضها ( 6 ) واقع صحيح قد أشار المصنّف منها ( 7 ) إلى تسع بقوله :