وأحدهما ( 1 ) ، ( فيردّ الزائد على ذوي السهام ( 2 ) عدا الزوج والزوجة ( 3 ) والامّ ( 4 ) مع الإخوة ) ، أمّا مع عدمهم ( 5 ) فيردّ عليها ( 6 ) . ( أو يجتمع ذو سببين ( 7 ) ) كالأخت من الأبوين ( مع ذي سبب واحد ) كالإخوة من الامّ ، فيختصّ الردّ بذي السببين ( 8 ) ، ( كما مرّ ( 9 ) ) ، ولا شيء عندنا للعصبة ( 10 ) ، بل في فيه التراب ( 11 ) .