وأجيب ( 1 ) بمنع وجوب تقديمه ( 2 ) ، بل هو ( 3 ) على الاستحباب ، ( و ) لو سلّم ( 4 ) فإنّما ( يقدّم الأضعف تعبّدا ) لا لعلّة معقولة ( 5 ) ، فإنّ أكثر علل الشرع والمصالح المعتبرة في نظر ( 6 ) الشارع خفيّة عنّا تعجز عقولنا عن إدراكها ( 7 ) ، والواجب اتّباع النصّ ( 8 ) من غير نظر إلى العلّة ( 9 ) ، ولتخلّفه ( 10 ) مع تساويهما ( 11 ) في الاستحقاق كأخوين لأب ، فينتفي اعتبار