( فالمعتق في واجب ) كالكفّارة والنذر ( سائبة ) ، أي لا عقل ( 1 ) بينه وبين معتقه ولا ميراث . قال ابن الأثير : قد تكرّر في الحديث ذكر السائبة والسوائب ، كان الرجل إذا أعتق عبدا فقال : هو سائبة ( 2 ) فلا عقل بينهما ولا ميراث . وفي إلحاق ( 3 ) انعتاق أمّ الولد ( 4 ) بالاستيلاد وانعتاق القرابة ( 5 ) وشراء العبد نفسه ( 6 ) - لو أجزناه - بالعتق ( 7 ) الواجب ( 8 ) أو التبرّع قولان ، أجودهما الأوّل ( 9 ) ، لعدم تحقّق الإعتاق ( 10 ) الذي هو ( 11 ) شرط ثبوت الولاء .