واعلم أنّ النصوص ( 1 ) مع كثرتها في هذا الباب خالية عن الفرق بين الزوجتين ( 2 ) ، بل تدلّ ( 3 ) على اشتراكهما في الحرمان ( 4 ) ، وعليه ( 5 ) جماعة من الأصحاب .