فصاعدا في غصب بحيث لم يستقلّ كلّ منهما باليد ، فلو ابدل الاستقلال بالاستيلاء ( 1 ) لشمله ، لصدق الاستيلاء مع المشاركة ( 2 ) . وبالاستقلال ( 3 ) بإثبات اليد على حقّ الغير كالتحجير ( 4 ) وحقّ المسجد ( 5 ) والمدرسة والرباط ( 6 ) . . .