وغيره ( 1 ) ، فإنّه لو وصل ( 2 ) به قوله : « بالشهادتين » أو : « ببطلان دعواك » ( 3 ) لم يختلّ اللفظ ( 4 ) ، لأنّ المقرّ به ( 5 ) غير مذكور ، فجاز تقديره بما يطابق المدّعى وغيره ( 6 ) معتضدا بأصالة البراءة ( 7 ) . ويحتمل عدّه ( 8 ) إقرارا ، لأنّ صدوره ( 9 ) عقيب الدعوى قرينة ( 10 ) صرفه إليها وقد استعمل ( 11 ) لغة كذلك ، كما في قوله تعالى : أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا ( 12 ) وقوله تعالى : قالَ فَاشْهَدُوا ،