يتولّى ( 1 ) غيره من الأحكام ، ولا يتوقّف على تراضيهما بعده ( 2 ) بحكمه ، لاختصاص ذلك ( 3 ) - على القول به - بقاضي التحكيم ( 4 ) . والأقوى عدم اعتباره ( 5 ) مطلقا . [ في كيفية اللعان ] وإذا حضرا ( 6 ) بين يدي الحاكم فليبدأ الرجل ( 7 ) بعد تلقين ( 8 ) الحاكم له الشهادة ، ( فيشهد الرجل أربع مرّات باللّه أنّه ( 9 ) لمن الصادقين فيما رماها به ) متلفّظا بما رمى به ( 10 ) ، . . .