قصد ( 1 ) بقوله : لا جمع رأسي ورأسك مخدّة نومهما ( 2 ) مجتمعين عليها انعقدت كذلك ، حيث لا أولويّة في خلافها ( 3 ) ، وإن قصد ( 4 ) به الجماع انعقد كذلك ( 5 ) ، وكذا غيره ( 6 ) من الألفاظ ، حيث لا يقع الإيلاء به ( 7 ) . [ لا بدّ من تجريده عن الشرط والصفة ] ( ولا بدّ من تجريده ( 8 ) عن الشرط ( 9 ) والصفة ( 10 ) ) على أشهر القولين ،