[ الأقرب صحّته بملك اليمين ] ( والأقرب صحّته ( 1 ) بملك اليمين ) ولو مدبّرة أو أمّ ولد ، لدخولها ( 2 ) في عموم وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ( 3 ) كدخولها ( 4 ) في قوله تعالى : وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ ( 5 ) ، فحرمت أمّ الموطوءة بالملك ، ولصحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما عليه السّلام ، قال : وسألته عن الظهار على الحرّة والأمة ، فقال : « نعم » ( 6 ) ، وهي ( 7 ) تشمل الموطوءة بالملك والزوجيّة ( 8 ) . وذهب جماعة إلى عدم وقوعه ( 9 ) على ما لا يقع عليه الطلاق ، لأنّ