ظاهر من امرأته ( 1 ) إلى سلخ رمضان ، وأقرّه ( 2 ) النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عليه وأمره بالتكفير للمواقعة قبله ( 3 ) ، وإقراره ( 4 ) حجّة كفعله وقوله . وقيل : لا يقع مطلقا ( 5 ) ، لأنّ اللّه تعالى علّق حلّ الوطء في كلّ المظاهرين بالتكفير ( 6 ) ، ولو وقع ( 7 ) موقّتا أفضى ( 8 ) إلى الحلّ بغيره ( 9 ) ، و