أو خالة » ، لأنّ ذكرهنّ للمثال لا للحصر ( 1 ) ، إذ المحرم النسبيّ أيضا غير منحصر فيهنّ . ولم يقل أحد باختصاص الحكم ( 2 ) بالثلاثة ( 3 ) ، لكنّ المشهور عدم وقوعه ( 4 ) متعلّقا بهنّ ( 5 ) . ( ولا اعتبار بغير لفظ الظهر ) من أجزاء البدن كقوله ( 6 ) : أنت عليّ كبطن امّي أو يدها أو رجلها أو فرجها ، لأصالة الإباحة ( 7 ) وعدم التحريم بشيء من الأقوال إلّا ما أخرجه الدليل ( 8 ) ، ولدلالة الآية ( 9 ) والرواية ( 10 ) على