والمراد به ( 1 ) هنا تشبيه ( 2 ) المكلّف من ( 3 ) يملك نكاحها ( 4 ) بظهر محرّمة عليه ( 5 ) أبدا بنسب أو رضاع ( 6 ) ، قيل : أو مصاهرة ( 7 ) . وهو ( 8 ) محرّم وإن ( 9 ) ترتّبت عليه الأحكام ، لقوله تعالى : وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً ( 10 ) ، لكن ( 11 ) قيل : إنّه لا عقاب فيه ، لتعقّبه